MPKS dan Lazismu Sumut Konsolidasi Filantropi ZISWAF, Fokus Ubah Mustahik Jadi Muzakki

Penulis: Tengku Syafri  •  Kamis, 05 November 2026 | 09:17:01 WIB
Jajaran pimpinan MPKS PWM Sumut dan Lazismu Sumut berdiskusi dalam pertemuan Ngopi Silat di Gedung PWM Sumatera Utara, Kota Medan.

MEDAN — Pertemuan bertajuk Ngopi Silat itu dihadiri jajaran pimpinan MPKS PWM Sumut dan Lazismu Sumut, termasuk Ketua MPKS PWM Sumut Mohd. Yusri Isfa, Sekretaris MPKS PWM Sumut Robie Fanreza, Ketua Lazismu PWM Sumut Putrama Al-Khair, dan Sekretaris Lazismu PWM Sumut Muhammad Irsyad. Diskusi berlangsung di Gedung PWM Sumatera Utara, Kota Medan.

Faozan Amar dalam pemaparannya menilai potensi Zakat, Infak, Sedekah, dan Wakaf (ZISWAF) di Indonesia masih belum diarahkan secara maksimal ke program pemberdayaan ekonomi. Selama ini, kata dia, dana umat kerap tersalur sebagai bantuan jangka pendek yang tidak menyentuh akar kemiskinan struktural.

Mengapa Filantropi Islam Diminta Lepas dari Pola Bantuan Konsumtif

Menurut Faozan, lembaga pelayanan sosial Muhammadiyah perlu mereorientasi gerakan kedermawanan agar berorientasi produktif dan berkesinambungan. Ia merujuk Teologi Al-Ma'un yang diwariskan KH Ahmad Dahlan sebagai dasar pengelolaan dana umat.

"Filantropi Islam melalui instrumen ZISWAF tidak boleh berhenti hanya pada aksi tanggap darurat. Berdasarkan Teologi Al-Ma'un yang diwariskan KH Ahmad Dahlan, lembaga pelayanan sosial Muhammadiyah harus hadir menghimpun dan mendayagunakan dana umat sebagai solusi atas persoalan keumatan, seperti kemiskinan dan kebodohan," ujar Faozan.

Faozan yang juga Associate Professor FEB UHAMKA dan Direktur Eksekutif Lazismu Pusat pertama ini menyebut tiga faktor yang membuat gerakan filantropi di Indonesia tumbuh cepat. Pertama, ajaran agama dan tingginya kesadaran beragama masyarakat untuk membantu sesama. Kedua, budaya gotong royong yang sudah menjadi tradisi mendalam bangsa Indonesia. Ketiga, akselerasi teknologi digital yang memudahkan masyarakat berderma kapan saja dan di mana saja.

Tiga Pendorong Tumbuhnya Gerakan Filantropi di Indonesia

  • Ajaran agama — tingginya kesadaran beragama masyarakat untuk saling membantu.
  • Budaya gotong royong — tradisi yang sudah mengakar di tengah masyarakat Indonesia.
  • Teknologi digital — mempermudah masyarakat berderma tanpa terikat waktu dan tempat.

Soal daya beli, Faozan menilai penguatan kesejahteraan masyarakat rentan butuh sinergi solid antara pengelola dana kedermawanan dan eksekutor program sosial di lapangan. Lazismu sebagai penghimpun dana dan MPKS sebagai pengelola jaringan pelayanan sosial, katanya, harus berjalan sebagai dwitunggal yang padu.

Tujuannya satu: mentransformasi status mustahik atau penerima manfaat menjadi muzakki atau pemberi zakat. Perubahan status itu dinilai sebagai ukuran keberhasilan program pemberdayaan, bukan sekadar jumlah bantuan yang tersalurkan.

Respons Pimpinan MPKS dan Lazismu Sumut

Jajaran pimpinan MPKS PWM dan Lazismu Sumatera Utara menyambut baik konsolidasi gagasan tersebut. Robie Fanreza, yang memandu acara diskusi, menyebut kehadiran Faozan di Medan sebagai kesempatan menimba strategi filantropi yang lebih efektif.

"Kita manfaatkan kehadiran Bang Faozan di Medan untuk memberikan pencerahan tentang strategi filantropi yang efektif," kata Robie.

Melalui agenda Ngopi Silat, gerakan filantropi dan pelayanan sosial di Sumatera Utara diharapkan semakin terstruktur, transparan, dan memberi dampak nyata bagi kemaslahatan umat. Forum ini juga menjadi ruang silaturahmi antara pengurus MPKS dan Lazismu di tingkat wilayah.

Reporter: Tengku Syafri
Sumber: suaramuhammadiyah.id This article was automatically rewritten by AI based on the source above without altering the facts of the original article.
Back to top